科技與文化融合是不可阻擋的趨勢(shì)。多媒體技術(shù)因其豐富多彩的表現(xiàn)形式，在展覽領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。然而，部分多媒體展陳卻不甚理想，存在著技術(shù)濫用、內(nèi)容模糊等弊病，影響著展陳效果。
當(dāng)“噱頭”越來(lái)越大，內(nèi)容越來(lái)越淺，酷炫科技掩蓋了展覽內(nèi)在的人文氣質(zhì)，並將其逐漸消解之時(shí)，是時(shí)候好好聊聊展覽了。
初識(shí)：走進(jìn)光影世界
多媒體泛指文本，聲音、圖像等多種媒體形式的集合。隨著數(shù)字科技的蓬勃發(fā)展，幻影成像、VR、AR等技術(shù)在展覽領(lǐng)域得到廣泛運(yùn)用。多媒體技術(shù)的融入促使展覽形式推陳出新，也為文化傳播帶來(lái)了新動(dòng)力。
故宮博物院是我國(guó)較早進(jìn)行VR技術(shù)應(yīng)用研究的博物館，先後設(shè)計(jì)了多個(gè)虛擬展覽。2018大型虛擬現(xiàn)實(shí)作品《御花園》聚焦紫禁城中的皇家花園，利用三維特效真實(shí)呈現(xiàn)園林全貌，結(jié)合史料研究，還原植物、動(dòng)物、假山、建築等。在虛擬空間中，參觀者可與小鹿、遊魚(yú)進(jìn)行互動(dòng)，盡情感受活潑靈動(dòng)的園林空間，探索皇家花園所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。技術(shù)與內(nèi)容的充分結(jié)合，使展覽從最初的可看，到如今可聽(tīng)、可聞、可動(dòng)、可跳五感俱全，既擴(kuò)充了參觀者的感知體驗(yàn)，也使傳統(tǒng)文化得到更好傳播。
解析：探究光影真諦
從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，多媒體技術(shù)促使展陳手段不斷轉(zhuǎn)化、更新，為文化事業(yè)與科技產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新，提供了新的可能。但這一趨勢(shì)，也引發(fā)了對(duì)技術(shù)與內(nèi)容兩者關(guān)係的探討。這種探討並非傳統(tǒng)展陳與現(xiàn)代科技間的對(duì)抗，而是基於理性態(tài)度，以時(shí)代視角，回溯展覽初衷
2015年，《不朽的梵高》感映藝術(shù)大展在國(guó)內(nèi)掀起熱潮。展覽於多個(gè)巨幕中播放了3000多幅與梵高有關(guān)的高清畫(huà)面，動(dòng)態(tài)展現(xiàn)了梵高作品及他短暫的藝術(shù)人生。展覽結(jié)束後，參觀者對(duì)其評(píng)價(jià)卻褒貶不一。部分觀眾認(rèn)為，展覽通過(guò)巨幅螢?zāi)慌c音樂(lè)襯托，提供了較好的沉浸式體驗(yàn)。但也有專(zhuān)業(yè)學(xué)者認(rèn)為，展覽大量使用“幻燈片”式展陳手法，僅將經(jīng)典作品一味放大，淡化了藝術(shù)家的創(chuàng)作筆觸，流失了梵高作品中的神秘感與生命力，成為流於表面的視覺(jué)消費(fèi)，有梵高之名，無(wú)梵高之實(shí)。面對(duì)如此質(zhì)疑，作為文博工作者的我們也在不斷思考，是否部分展覽過(guò)於追求技術(shù)形式，而遺忘了展覽傳遞文化價(jià)值的初衷。
對(duì)於這一現(xiàn)象，我們始終認(rèn)為，不論技術(shù)以何種方式介入展覽，其根本目的還是要通過(guò)技術(shù)有效反映學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、傳遞文化資訊，實(shí)現(xiàn)展覽與參觀者之間思想、文化、情感的交流。成立於2001年的日本科技藝術(shù)團(tuán)體teamLab，作為多媒體展陳領(lǐng)域的佼佼者，始終將這一理念貫穿作品其中。自2017年，teamLab中國(guó)首展至今，他們的作品無(wú)不吸引公眾目光，獲得了商業(yè)與口碑的雙贏。teamLab對(duì)作品主題與內(nèi)容往往有較為深入的研究，善於將四季流轉(zhuǎn)、生命輪回等普世性主題與多媒體裝置相融合，引發(fā)參觀者的精神共鳴。在他們的作品《花舞森林與未來(lái)樂(lè)園》中，電子螢?zāi)粻I(yíng)造了龐大幻境，參觀者仿佛步入花的海洋，與每一朵花相遇、相識(shí)、相知，感受它們從誕生、成長(zhǎng)、綻放、到枯萎的全過(guò)程。當(dāng)參觀者駐足，周?chē)幕ǘ浔惚M情綻放，若觸碰螢?zāi)唬▌t凋謝死去。在獲得視覺(jué)震撼的同時(shí)，參觀者於花開(kāi)花落中體會(huì)一期一會(huì)、生命無(wú)常的“物哀”之情，領(lǐng)悟和諧共生的人文哲學(xué)。相較於《不朽的梵高》感映藝術(shù)展，teamLab的成功之處，在於既利用科技手段豐富參觀者的感官體驗(yàn)，更通過(guò)豐富的文化內(nèi)涵於細(xì)微處觸動(dòng)參觀者心弦，真正做到技術(shù)為內(nèi)容所用。
領(lǐng)悟：感知光影美學(xué)
作為面向公眾開(kāi)放的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)與文化傳播機(jī)構(gòu)，文博展館肩負(fù)著保護(hù)歷史、傳播知識(shí)、傳承文化的重要使命。因此，對(duì)於此類(lèi)展館中的多媒體展項(xiàng)來(lái)說(shuō)，文化內(nèi)涵的提煉與傳播更為重要。然而，在內(nèi)容為王、技術(shù)為輔的前提下，如何更有效利用技術(shù)傳遞文化價(jià)值，這要求展覽策劃者與設(shè)計(jì)者相互配合，以文化輸出為共同目標(biāo)，深入研究展覽主題與內(nèi)容，充分發(fā)掘文化故事，調(diào)動(dòng)參觀者積極性，滿(mǎn)足他們視覺(jué)與精神的雙重需求。
以杭州海塘遺址博物館中《黃光升魚(yú)鱗石塘》多媒體展項(xiàng)為例，博越藝術(shù)的策劃者查閱資料，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度整理、甄別、分析、推導(dǎo)出歷史結(jié)論。隨後，他們與設(shè)計(jì)者就展項(xiàng)內(nèi)容與效果展開(kāi)討論，在交流中碰撞創(chuàng)意的火花，通過(guò)多媒體手段與內(nèi)容的高度結(jié)合，使參觀者更為生動(dòng)、詳細(xì)的瞭解黃光升石塘五橫五縱的建造結(jié)構(gòu)。在該展項(xiàng)深化過(guò)程中，策劃者與設(shè)計(jì)者面臨的最大難題，是把握內(nèi)容、設(shè)計(jì)與技術(shù)的平衡。單一的展陳手法使展覽枯燥乏味，過(guò)於追求形式則“噱頭”大於內(nèi)容。因此，設(shè)計(jì)師對(duì)文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)理念、展館氛圍等因素進(jìn)行了系統(tǒng)化、綜合化考慮，以中國(guó)古典藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)多媒體動(dòng)畫(huà)，弱化機(jī)械設(shè)備的突兀感與違和感，打造亮點(diǎn)展示區(qū)域，使參觀者自然而然感受古代工匠的治水智慧與匠人精神。
不僅如此，黃帝文化中心展項(xiàng)在製作過(guò)程中，不僅深入研究文化內(nèi)容，更引入空間概念，實(shí)現(xiàn)了展示空間與內(nèi)容、技術(shù)的跨維度結(jié)合。以《赫赫始祖——思想天人合一》綜合多媒體展項(xiàng)為例，空間頂部，以巨型螢?zāi)粍?dòng)態(tài)演繹燦爛輝煌的古代星圖，展現(xiàn)古人對(duì)天文變化的探索；地面部分以亞克力材料模擬良田沃土，搭配顏色變化的光纖燈效，呈現(xiàn)與星圖對(duì)應(yīng)的四季變換，寓意順應(yīng)時(shí)節(jié)、春種秋收的農(nóng)耕智慧；與此同時(shí)，“天地”間的仿真人像內(nèi)部，以燈帶模擬人體筋骨脈絡(luò)，伴隨燈光變化，“骨骼”時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，“血液”流動(dòng)遊走，突顯先民對(duì)人體結(jié)構(gòu)及規(guī)律的探索。該展項(xiàng)巧妙利用空間佈局，結(jié)合多媒體聲光電，將抽象晦澀的哲學(xué)理念立體化、形象化，生動(dòng)演繹了天、地、人三者間和諧共生的哲學(xué)思想，彰顯華夏先祖頭頂蒼穹、腳踏大地，遵循天人合一之理、包容萬(wàn)物的精神境界，是多媒體展陳敘事性、文化性、科技性自然融合的優(yōu)秀案例之一。
展望：堅(jiān)守光影初心
在技術(shù)日新月異的數(shù)字時(shí)代，技術(shù)為創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)提供了全新可能。在文博展覽領(lǐng)域，每個(gè)新技術(shù)的引入，都可能帶來(lái)重大改變，展覽展陳需在技術(shù)應(yīng)用方面保持一定的前瞻性。然而，無(wú)論科技如何千變?nèi)f化，展覽的文化價(jià)值都不可被稀釋。光影營(yíng)造的視覺(jué)印象背後，技術(shù)與內(nèi)容的文化底蘊(yùn)、深刻且有趣的人文內(nèi)涵、設(shè)計(jì)者與參觀者之間的精神共鳴，才是多媒體展覽真正的價(jià)值所在。
因此，作為新時(shí)代的文博展覽工作者，博越藝術(shù)將堅(jiān)守研究歷史、傳承文化的初心，在保持技術(shù)前瞻性的同時(shí)，利用科技手段更好服務(wù)於文化傳播，滿(mǎn)足參觀者日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)的文化需求，讓歷史文化能夠與參觀者一同，走出展館，走進(jìn)生活。